As Religiões do Mundo

Soneto de Separação (Vinícius de Moraes)

Ler Poesia

...De fato,

quando se trata de ler um poema,

não convém "focar"

o "entendimento racional" (tão-somente!);

mas, também, o "sentir" "com" o coração!

Assim,

de repente, o "Belo" é experienciado

não necessariamente como algo oriundo

da parte escrita

daquilo que se chama poema

(seja este, verdadeiramente, poesia ou não!),

mas na conexão apreendida

entre o potencial de expressão

que cabe na medida do que foi escrito

e o necessário refazer poético

de quem toma, corajosamente,

para si, a leitura interior "naquilo" que foi escrito.

Pois a apreensão do Belo

está na genuína "comunicação"

que se instaura no silenciar da razão,

condição "sine qua non",

para que possamos ouvir claramente

a límpida voz do Nosso Coração/Consciência.

Ler Poesia, deste modo,

equivale

a uma verdadeira Iniciação

aos Mistérios de nosso próprio Ser!

Jorge Pi

Celebração!

Fosse quase nada e nada, em si, seria...

Insaciavelmente, eclodindo, vívidos!
Misteriosamente, persistindo, ávidos!
Somos conclamados à celebração!

Braços que se buscam e se dão abraços...
Lábios que se tocam e se calam, doidos...
Olhos que se flertam e se tornam tantos...
Álitos que, cálidos, são demasiados...

Beijos que se esmeiram em distintas doses...
Gostos que, tamanhos, tonificam faces...
Peles que, em face de tamanha sorte,
Traçam congruências entre corpo e alma.


Jorge Pi

Um Comentário sobre A Pedra Azul

(Jackson Santos Trindade)

“A Pedra Azul” de Jorge Pi é um livro de muitas leituras e estilos. Pode-se lê-lo como quem lê a bíblia, interpretando parábolas e preenchendo os vazios humanos que exigem a “religação”; como quem observa às escondidas os desajeitados modos pueris do aprendiz que procura imitar seu ancestral; como quem acompanha a descrição da vida que passa; como quem se desprende das coisas e salta para a vida com a mesma leveza do desfazer dos “laços”, “soltos”, ouvindo “linda melodia linda”; como quem lê a poesia da infância de Manuel Bandeira ou a poesia bucólica de Alberto Caeiro – heterônimo de Pessoa. Em “A Pedra Azul” encontramos o ofício poético livre, já que as modalidades de poemas presentes ali sugerem que o poeta experimentou com as formas de compor. No livro, poemas que se pretendem concretos dividem espaço com poemas de formatação tradicional de estrofes, alguns com rimas e bastante musicais, outros sem rima e de poucos versos. Jorge não é um poeta famoso, seus poemas tampouco surgiram de uma pretensão artístico-literária, no entanto o valor de sua obra em termos de uma avaliação sob a perspectiva da literariedade é indiscutível. O uso primoroso das figuras de linguagem, a presença de trocadilhos e desdobramentos anagramáticos e a surpresa que desperta quando faz uso de um sinônimo perfeito ou de uma correlação metonímica ou metafórica em vez de fechar o verso com uma palavra óbvia que o leitor poderia intuir, ajudam a comprovar a afirmação. O poeta joga com as palavras, como se as embaralhasse para depois ordená-las como quer, dando ao jogo e ao resultado final o sentido lógico do ir construindo ao mesmo tempo em que discute a construção. “A Pedra Azul” é um livro que diz muito. Além de rico do ponto de vista literário, o olhar do eu poético sobre a vida, cobrindo o antes do nascer, o crescer e o unir-se na comunhão dos homens e seres, sugere ensinamentos com relação ao convívio entre homem e terra, sem apelos para o altruísmo barato ou força mística desconhecida a que ninguém teria acesso. O eu poético observa o que está à sua volta, aquilo que todos observam sem ver, porém ele sabe interpretar o que vê e traduz tudo na forma de uma sabedoria baseada na simplicidade. Ele não exclui o leitor da experiência por hora transcendental, surreal, ao mesmo tempo real e cotidiana, ele o convida a participar, descobrir e compartilhar a sabedoria que emana '[d]A Pedra Azul'”.

 

Sarau d'A Pedra Azul - (Aniversário do CEMB - 24/11/2011)

 No Sarau d'A Pedra Azul...

Jorge Pi...25 anos depois, no mesmo local onde seus poemas foram escritos... Parabéns, Murilo Braga!

Jackson Trindade, declamando um poema do livro A Pedra Azul de Jorge Pi.

 Natan Carvalho...Musicou e Cantou o Poema Introversão, no Sarau d'A Pedra Azul.

- Natan ... Carol ... Tenório ... Vivi ... Jackson -

Homenagem à Prof.ª Terezinha Correa por ter sido a motivadora da Pedra Azul há 25 anos atrás, na qualidade de professora de Jorge Pi.

Pose após o término do Sarau d'A Pedra Azul.

SAMARA PEIXOTO, em 25/11/2011, comentando no FaceBook:

"Ontem fui ao Sarau do livro A Pedra Azul do poeta Jorge Pi no auditório do CEMB. Uma experiência e tanto! E o melhor de tudo: encontrei jovens atores organizados num grupo que costuma juntar música, teatro e poesia em suas apresentações... E aqui mesmo em Itabaiana. Fiquei maravilhada! Estou ainda muito feliz. Espero poder vê-los mais vezes, e trabalhar futuramente ao lado de vocês fazendo essa pequena, porém infinitamente importante, fagulha de cultura, crescer e incendiar muita gente. Feliz de ter conhecido esse pessoal, a Tereza Cristina, Joge Pi, Carol Rezende, Natan Carvalho Dos Santos, Kelly Regina, Rogerio Tenorio de Azevedo, Wanderlei Menezes e todos mais..."

Fotos: http://www.capitaldoagreste.com.br/fotos.php?id=39


Muito Obrigado a todos,

Jorge Pi

Bela foto de Robério Santos: Pombos na Praça da Matriz de Santo Antonio e Almas de Itabaiana/SE

 Evidenciar a dignidade alheia,

muitas vezes exige de nós a humildade de, aparentemente, rebaixarmo-nos, dada a fragilidade que reveste expectativas equivocadas e preconceituosas em nosso senso crítico quotidiano... E, no entanto, de repente, vemo-nos enlevados a altos píncaros de sensibilidade e estupefação por, tão-somente, permitirmo-nos ser, simplesmente, testemunhas
e nada mais...

- Jorge Pi -

E foi lançada A PEDRA AZUL...

E em Lindo Espaço foi lançada A PEDRA AZUL...

E em Difusa Tragetória se Propagou...

E em Lindo Prisma Coletivo se Difratou...

E em Sessenta Prometeus se Dividiu...

E em Virtude de Ser Tantos de Uma Vez,

Há Esperança de em Mais se Dividir...

Que, então, Seja, a sua Sina, mui Suave...

Mas que não Seja a Suavidade a sua Fraqueza...

Que se Transforme em Leve Brisa em Asa d"Ave

A Sustentar Aérea Rota em prol da Meta:

Ser Lida... Ser Refletida... Ser Concluída...

Qua Poesia é Algo-Grandiosidade...

Que não se Basta na Tosca Escrita em um Papel...

Papel Real a Abarcar a Poesia

Se encontra longe... muito longe... no Alento d'Alma!

Jorge Pi

Lançamento d'A PEDRA AZUL na Bienal 2011

É com imensa alegria que comunico a todos o lançamento, na BIENAL 2011 (dia 29 de outubro de 2011, em Itabaiana/SE, na Associação Atlética, das 07 às 17 hs), do meu promeiro livro: A PEDRA AZUL.

          Escrito nos meus adolescentes anos de aluno do Ensino Médio (antigo 2º Grau) do Colégio Estadual Murilo Braga, este querido livro sempre teve, na verdade, o intuito de buscar a perpetuação de uma particular experiência de déjà vu pela qual passei num lançar o olhar em uma das inúmeras folhas verdes de uma imensa e frondosa árvore localizada em frente à minha sala de aula, no pátio da Ala "A" daquela instituição de ensino.

          Por detrás de uma simples experiência como aquela de fitar uma pequenina e insignificante folha de uma árvore qualquer... isolada, inadvertida e absortamente... não poderia sequer supor que, diante de mim, iria se descortinar uma inesperada reação em cadeia de associações e abstrações de teor reflexivo tamanho que, de repente, por horas a fio, depois dias, depois semanas, depois... eu me aperceberia simplesmente modificado em minha visão de mundo e em minha relação com o SER HUMANO, numa perspectiva de herança e de continuidade, nas quais se deve atentar para um certo senso de trajetória alinhada em uma congruência insuspeita na corrente aparentemente áspera e incorrigivelmente desconexa que constitui a natureza e dinamicidade da Vida no Planeta Terra, nossa casinha-nave-mãe que, tão generosamente, transporta-nos nesta Grande Viagem Cósmica a procura d'Algo, a respeito do Qual não sabemos ainda... mas que somos vocacionados a fazê-lo tão naturalmente como o acontecer inevitável do brotar duma semente em sua instância absolutamente irreversível de se desdobrar em crescimento.

          Sendo assim, passados mais de 25 anos de "brotada" de mim, A PEDRA AZUL vem a público de forma despretenciosa, porém, com uma imensa necessidade de acontecer em sua justa e precisa razão de ser como um pequenino livro de poesias para ser lido pelo lado criança do leitor-poesia. Não, criança, enquanto infantil-idade, mas como ponto-de-partida para questionamento, espanto e curiosa-idade a respeito "do que somos, d'onde viemos e para onde vamos"...

             Espero, então, vê-los por lá na:

       

Um grande abraço!!!

Jorge Pi



--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Abaixo, repercuções desta Postagem no Facebook e no Facebook_1

Antonio Francisco Jesus, Anderson Da Silva Almeida, Jose Genivaldo Martires e outras 5 pessoas curtiram isso.

Robério Santos:

Bienal 2011

Maria do Carmo Costa:

Jorge Pi,já perguntei a TC e ela não soube me dizer.O Pi no seu nome vem de PInheiro, do Pi ( 3,1416...) da Trigonometria ou é tipo " quando eu ia na sua casa estudar com sua irmã TC você era Pi nininho"? Ou é outra a origem? De qualquer forma ficou, bem bonito,sonoro,original,principalmente pra quem lida com arte e consequentemente com público,foi muito bem sacado.Parabéns!

  
José De Almeida Bispo:

Parabéns, cabra. PP:.

Tereza Cristina Pinheiro Souza:

Gostei do trecho que solicita ao leitor de poemas que o faça com o roração... eis: "A PEDRA AZUL vem a público de forma despretenciosa, porém, com uma imensa necessidade de acontecer em sua justa e precisa razão de ser como um pequenino livro de poesias para ser lido pelo lado criança do leitor-poesia. Não, criança, enquanto infantil-idade, mas como ponto-de-partida para questionamento, espanto e cuiosa-idade a respeito "do que somos, d'onde viemos e para onde vamos"..."

 
Maria do Carmo Costa:

Um exemplar é meu TC, eu não estarei presente mas minha sobrinha Tamara Xavier vai .Eu vou pedir pra ela trazer.

 
Maria do Carmo Costa:TC do céu! Que redação que tem esse menino !Tal irmã, tal irmão!

Tereza Cristina Pinheiro Souza:

 rsrsrs obrigada! então, tô vendo que o livro promete, não é?

Maria do Carmo Costa:

Promete sim. Tá no DNA.Vai ser o 1º de muitos, tenho certeza.

Tereza Cristina Pinheiro Souza:

Deus te ouça, amiga!

Jorge Pi:

Errata: relendo o meu texto, percebi dois errinhos de cata-digitação (rsrs), os quais, de pronto, já os corrigi no Pi Nininho, quais sejam: onde se lê "...semente em sua instãncia...", leia-se "...semente em sua instância..." ("instância", com acento circunflexo) e, onde se lê "...espanto e cuiosa-idade a respeito...", leia-se "...espanto e cu(r)iosa-idade a respeito...".

Jorge Pi:

Olá, Maria Do Carmo Costa! Muito obrigado pela confirmação da aquisição d’A PEDRA AZUL!!! É a primeira manifestação expressa! Pelo menos, um exemplar irei vender (rsrsrs). Brincadeira...

Jorge Pi:

Maria Do Carmo Costa , minha irmã me falou muito bem de você. É sua amiga de infância, não é? Pois bem, Jorge Pi é meu ‘nome artístico’... Pode parecer estranho para todos os que me conhecem como “bancário da CEF”, mas, o fato é que existe um ‘artista’ em mim que solicita espaço para se manifestar em minha vida. Na verdade, é meu ‘Dharma’ que insiste em namorar o meu ‘Carma’ e este não ‘dá bola’, entende! Então, como o Pinheiro das turmas do Murilo Braga, nas quais haviam mais Jorge(s) e eu teria que ser diferenciado... o atual “Pinheiro da CAIXA” está sempre em evidência... aparece... e o JORGE PI fica oculto... de ‘banho-maria’... à espera, à espera, à espera... Mas, à medida que o tempo passa, surgem, de vez em quando, pequenas manifestações do meu Dharma, entre algum ou outro cochilo do meu Carma... e, assim, vão nascendo poesias... músicas... o blog Pi Nininho... etc... Até, que surgiu este ‘Grupo Itabaiana Grande’ e resolvi criar coragem e publicar A PEDRA AZUL... Ah! O ‘Pi’ surgiu assim: um belo dia me veio às mãos um LP de minha irmã. Era o “Vaca Profana” de Gal Costa. No “encarte”, contendo as letras das músicas, constava abaixo da letra de Caetano Veloso (Vaca Profana) um pequeno glossário de alguns termos contidos no texto, dentre eles “...pi, pau, panks...”. “Pi”, dizia o glossário, é PINHEIRO, no Catalão, um idioma da Catalunha (região autônoma situada no nordeste da Espanha, na Penísula Hibérica)... Aquilo simplesmente ressoou como um eco dentro de mim... Senti uma afeição tão grande àquelas palavras e, curiosamente, à própria região da Catalunha (como uma palavra - até então, desconhecida para mim - bem como uma região estranhamente familiar - sem que eu nunca ali estivesse ou conhecesse em minha vida de JORGE LUIZ PINHEIRO SOUZA, ceboleiro, filho de ‘Seu Bebé’ e de ‘Dona Maria’, irmão de ‘Bibi’ e de ‘Didinha’). O fato é que foi eleito o “Pi”, em substituição ao Pinheiro, a ser usado após o Jorge, não por vergonha de minhas origens familiares, mas como um re-batizado como o fazem os religiosos que mudam de nome para evidenciar a própria vocação na vida. Ademais, quanto ao “Pi trigonométrico” e ao “Pi Nininho”, devo dizer que você acertou em cheio! Gosto de escrever o Pi, como uma homenagem a Pitágoras, mas, na forma da letra minúscula do alfabeto grego, como se fora um sempre 'aspirante' a ser um seu distante discípulo, apesar de que o PI fora um grande escândalo para os pitagóricos que o sucederam, vindo mesmo a por um fim na Escola Pitagórica (Pi, enquanto um número irracional que punha em cheque a teoria da Harmonia Universal do número de ouro “fhi” do Grande Mestre Pitágoras). E o “Pi Nininho” é, simplesmente, o pequenino espaço cibernético de manifestação das “travessuras” do meu Dharma: o 'Pensatorium de Jorge Pi'. No mais, desculpe-me se fui prolixo. É isso!

Tereza Cristina Pinheiro Souza:

Só isso! rsrsrs

Maria do Carmo Costa:

OK ,Jorge Pi, tá explicado.Foi pura curiosidade minha.Você deve ter lido o meu comentário.Eu só falei elogios ao seu nome artístico.De coração, é um nome muito sugestivo.E eu acho o nome muito importante para que uma coisa(tipo um comercio) ou uma pessoa( tipo um artista)dê certo.Um nome bem escolhido tem o poder de ajudar ao seu dono a fazer sucesso.Um mal escolhido impede o sucesso.O seu é o 1º caso.Desejo-lhe sucesso com o seu 1º livro e que venham muitos outros!O mesmo carinho e afeição que tenho por sua irmã TC estendo a você.Como já falei te conheci pequenininho, você e seu irmão Luis Eduardo sempre foram a paixão de TC.Vocês formam uma família linda.Seu pai, Seu Bebe,um exemplo, D. Maria sua mãe uma fortaleza.Gostava muito dela.Com certeza está ao lado do Criador.Sem mais um abração.Carminha.

João Eudes Resende:

Querido amigo Jorge Pi, como faço para adquirir um exemplar do seu livro?

Jorge Pi:

Olá, Joao Eudes Resende! Só será vendido a partir de 29 de outubro de 2011, na Bienal 2011 (neste dia, pelo preço de custo: R$ 15,00). O valor normal será de R$ 20,00. Deverei deixar na "UniLaser Livraria", com certeza, além de em outros lugares que divulgarei posteriormente. Também deverei colocar em um site na WEB. Infelizmente ainda não posso disponibilizar, a não ser a partir da Bienal 2011. Um grande abraço. Seu amigo JORGE PI.   

Canção de Natal

Canção de Natal

                         ( Jorge Pi )

Bem-vindo, pra sempre!

Nós te amamos, Deus-Menino.

Tu vens de onde a Vida

Foi, um dia, Arquitetada.

Tu vens pela Paz,

Tornando capaz de haver o Amor entre nós.

Ó Luz, que nos afasta as trevas;

Bem, que nos concede a Plenitude Eterna,

A Graça Eterna, a Vida Eterna, a Paz Eterna.

Sol que, suavemente, infunde cor de Paraíso

Sob o olhar de quem se faz Merecedor.

       Ter vontade de tornar

       o mundo bem melhor

do que nos entregaram

é o que inspira, em cada homem, no Natal,

a Voz do Coração achar-se a sussurrar:

“...Amai-vos uns aos outros!”

Composição Musical de Jorge Pi (Jorge Luiz Pinheiro Souza).

N.º Registro da Obra: 505244, em 24/08/2010 -- In "GERMINAR E OUTRAS - 69 (SESSENTA E NOVE) COMPOSIÇÕES" - Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro/BR).

Simplesmente Linda!

 

 

Onde Deus Possa Me Ouvir

- Composição: Vander Lee -

Sabe o que eu queria agora, meu bem?
Sair, chegar lá fora e encontrar alguém
Que não me dissesse nada
Não me perguntasse nada também
Que me oferecesse um colo, um ombro
Onde eu desaguasse todo desengano
Mas a vida anda louca
As pessoas andam tristes
Meus amigos são amigos de ninguém

Sabe o que eu mais quero agora, meu amor?
Morar no interior do meu interior
Pra entender por que se agridem
Se empurram pr´um abismo
Se debatem, se combatem sem saber

Meu amor
Deixa eu chorar até cansar
Me leve pra qualquer lugar
Aonde Deus possa me ouvir
Minha dor
Eu não consigo compreender
Eu quero algo pra beber
Me deixe aqui, pode sair

Adeus.

Um breve olhar sobre "O Vendedor de Sereias" (Robério Santos)

    De repente, surge uma dúvida se estamos lendo um livro de ficção ou se estamos sendo introduzidos, cirurgicamente, na ficção de uma realidade inusitadamente fantástica por, simplesmente, ser possível de se fazer real.

         Mito e história e fantasia e loucura razoável...

         Vender sereias e raptar inocência é algo tão rotineiro em nossa sociedade doentia e consumista que nos vemos espelhados nas tramas emaranhadas em um aparente caos que serve de ponte entre um cativante início e um arrebatador desfecho nesta obra densa - em sua leveza fluida; plástica - em sua tecitura estanque; viceralmente escorregadia - em sua verdade última...

        Robério Santos nos brinda com uma literatura cativante. Com alternadas doses de suspense, nas quais não se sabe se se deve - ou não! - continuar a ler e, no entanto, escoam-se páginas e páginas e, quando se vê, já não somos mais os mesmos, pois terminamos a leitura e nos tornamos, literalmente, cúmplices desta fascinante saga itabaianense, imersa no imaginário de um povo robusto que se descobre frágil por sua incrivél capacidade de busca e precisão naquilo que foca, estando, no entanto, muitas vezes, distante do atingimento de sua tão incessantemente ansiada meta: ser feliz!

      Trata-se, em suma, de uma denúncia social de grande alcançe sob uma subliminar aparência de "estorieta" "des"-contada... Sereia é medade "algo" e metade "outro"... Dualidade escondida em feição de uma unidade pretendida, em uma diversidade negada... Dois mundos em um só: centro e periferia... Ter e não-ter... Mas é preciso perceber que na capa do livro há um monumental "vazio" no carrinho de mão que nos incita a imaginação, induzindo-nos a sermos "carregados" pelo infante que um dia fomos, regando sonhos e "car"-regando a nossa própria realidade!

         Recomendo!

Jorge Pi         

Os 3 últimos desejos de ALEXANDRE, O GRANDE

Recebi de um amigo, por e_mail, a inspiradora informação que aqui compartilho.

Alexandre, que, quando jovem, contara com o Filósofo Aristóteles como seu preceptor, externou como seus três últimos desejos:

1º - Que seu caixão fosse transportado pelas mãos dos médicos da época;

2º - Que fossem espalhados no caminho até seu túmulo os seus tesouros conquistado como prata, ouro, e pedras preciosas;

3º - Que suas duas mãos fossem deixadas balançando no ar, fora do caixão, à vista de todos.

Um dos seus generais, admirado com esses desejos insólitos, perguntou-lhe quais as razões desses pedidos e ele explicou:

1, Quero que os mais eminentes médicos carreguem meu caixão para mostrar que eles NÃO têm poder de cura perante a morte;

2, Quero que o chão seja coberto pelos meus tesouros para que as pessoas possam ver que os bens materiais aqui conquistados, aqui permanecem;

3, Quero que minhas mãos balancem ao vento para que as pessoas possam ver que de mãos vazias viemos e de mãos vazias partimos.

Que Grande Lição!

Poemas Místicos do Oriente

Hino a Itabaiana

       O que trago aqui nesta postagem, apesar de não ser um material profissional, tem um valor, se não de natureza histórica, ao menos, de ordem pessoal, que, de qualquer forma, gostaria de compartilhar com todos.

A história não é formada apenas pelos heróis e vencedores, mas, também, por aqueles que contribuem ou contribuíram com o sucesso alheio, em detrimento mesmo do que, às vezes, pareça ao julgamento apressado e desatento dos críticos severos que ignoram os insuspeitos e inusitados desdobramentos, bem como as diversas e variadas perspectivas, atrelados a um pequeno fato histórico que teima em se fazer perene no âmbito dos meandros e reentrâncias da memória de quem o vivenciou.

Trata-se de minha participação no Concurso do Hino do Centenário de Itabaiana, nos idos de 1988, com a defesa do Hino a Itabaiana (de minha autoria), sob minha própria e “corajosa” interpretação vocal (ou anti-interpretação!!! - rsrsrsr), tendo sido acompanhado, ao violão, por meu grande amigo Ivan Andrade (In Memorian), filho de D. Terezinha e de Sr. Raimundo (In Memorian), neto do Sr. Joãozinho Retratista (In Memorian), além de contar também com a ajuda do Coral do Grupo de Jovens da Igreja de Santo Antonio e Almas de Itabaiana, à época.

Ora, mesmo tendo, inicialmente, pensado em convidar a, então, jovem e já brilhante artista Amorosa para defender a minha música, decidi eu mesmo defendê-la, apesar de minhas gritantes limitações vocais, muito em razão de certa dose de acanhamento juvenil para chamá-la, mas também devido ao fato de que o próprio edital do concurso garantia que o julgamento não seria pela “qualidade da interpretação” e, sim, pela “composição em si”.

No entanto, este foi com certeza um grande erro, pois, assim que subimos no palco, eu - tremendo feito vara verde!  (rsrsrsrs) -, ao ouvir Ivan iniciando a afinação das cordas do seu violão, entrei em pânico e deduzi, equivocadamente, que já deveria começar a cantar e acabei atrapalhando tudo (rsrsrsrs).

Estupefatos, Ivan e o pessoal do coral tiveram que me socorrer às pressas, como quem se esforça tresloucadamente para pungar num ônibus cujo motorista, desembestado, dera o arranque louco e prematuro, por pura imperícia e a mais completa enfobação (rsrsrsr).           

Não, que, necessariamente, tenha sido essa a razão de meu insucesso no concurso, mas o fato é que, dos três participantes concorrentes naquela apresentação final, a primeira colocação ficou para o hino composto pelo Saudoso Dr. Uéliton (com a sua interpretação integrando o Grupo Asa Branca, no qual, a própria Amorosa abrilhantou com a sua presença) e, a segunda, para o hino de Luiz (componente da dupla “Luiz e Melcíades”, que costumava abrilhantar os barzinhos de então, como o “Le Romantique”, o “Tic Toc”, a “Lanchoteca”). Assim foi que, infelizmente, eu e meus desventurosos companheirinhos musicais fomos “premiados” com uma inapelável Medalha de Bronze (rsrsrsrs)!!!

Então, vejam o meu “projeto de vídeo” (na barra de vídeo abaixo)   no qual tomei a liberdade de utilizar as fotos do Grupo Itabaiana Grande, no Faceboock (http://www.facebook.com/home.php?sk=group_205271909509842&ap=1), e exercitem a paciência e a caridade para me ouvir cantarolando mais uma vez (e, ora, sem o estresse de outrora) o meu “Hino a Itabaiana” (numa gravação atual, porém, utilizando apenas um simplório “mp3”; gravação na qual, infelizmente, não pude contar com o belo som do violão de finado Ivan, além das amigas vozes do referido coral).

P.S.: por se tratar de uma mostragem a quem aprecia a cultura (no sentido de cultivo e de expressão da criatividade) e, levando em conta que me apresento, aqui, apenas como compositor, se desejarem podem colocar algodão nos ouvidos ou mesmo caírem na gargalhada, no que concerne ao “atabalhoado cantor”, pois garanto não vir a me chatear (rsrsrsrs).

  

Obs.: música e letra registradas no Escritório de Direitos Autorais – EDA/BN/RJ

Sob Título:

"GERMINAR" E OUTRAS - 69 (SESSENTA E NOVE) COMPOSIÇÕES (...)

Autor:

JORGE LUIZ PINHEIRO SOUZA – Jorge Pi

Registro:

505244, em 24/08/2010

Obra Publicada:

Não

#Todos os Direitos Reservados#

Em tempo, vejam outras obras minhas registradas também na Biblioteca Nacional:

http://www.bn.br/portal/index.jsp?plugin=FbnBuscaEDA

HINO A ITABAIANA

                                                (Jorge Pi)

Ser, só ser! Existir! Labutar, pelejar, viver!

Altiva Itabaiana, secular cidade,

Do solo sergipano, coração e teto,

Lança a tua bênção pra nascer Felicidade

No seio do teu povo que te faz tão Forte!

Salve, Itabaiana!

Salve, linda terra!

Nossa vida, nosso berço,

Nossa casa-mãe!

                                                                                REFRÃO

Salve, linda serra,

Cimo desta terra!

Guardiã do céu azul

Da pátria-mãe-gentil!

A cada geração, teus filhos te proclamam

A mais querida terra que no mundo existe.

Lança a tua bênção pra nascer Felicidade

No seio do teu povo que te faz tão Forte!

            REFRÃO                                                  

Em toda a tua história, filhos tens, ilustres,

Do mais humilde lar ao bem mais refinado!

Lança a tua bênção pra nascer Felicidade

No seio do teu povo que te faz tão Forte!

            REFRÃO                                                  

Altiva Velha Loba, secular morada,

Do sol do nosso ser, tão terna mão-guarida,

Lança a tua bênção pra nascer Felicidade

No seio do teu povo que te faz tão Forte!

            REFRÃO                                                  

Ser, só ser! Existir! Labutar, pelejar, viver!

Pequena Reflexão sobre o Decálogo Mosaico

- Moisés e as tábuas da Lei, de Gustave Doré (século XIX) -

Como é do conhecimento de todos, os "10 Mandamentos da Lei de Deus" são:

1. Amar a Deus sobre todas as coisas.
2. Não tomar Seu Santo Nome em vão.
3. Guardar domingos e festas.
4. Honrar pai e mãe.
5. Não matar.
6. Não pecar contra a castidade.
7. Não furtar.
8. Não levantar falso testemunho.
9. Não desejar a mulher do próximo.
10. Não cobiçar as coisas alheias.

          Pois bem, meu filho Ian está fazendo o Catecismo na Paróquia de Santo Antonio e Almas de Itabaiana e, de repente, vimo-nos com a tarefa paternal de lhe assessorar no estudo do decálogo Mosaico. Tudo bem que seria o suficiente memorizar os dez itens e entender o significado de cada um deles. Porém, justamente neste último ponto (o significado de cada um dos mandamentos), deparamo-nos com uma consideração interessante, a respeito da qual não pudemos nos furtar a esta pequena reflexão que aqui compartilhamos.

Antes, porém, devemos esclarecer que esta reflexão não está circunscrita nos limites exclusivos dos dogmas ou doutrinas religiosos de qualquer instituição judaico-cristã. Trata-se, tão-somente, de um livre exercício de pensamento, tendo como fim a busca da verdade contida neste código milenar.

Quer sejamos ou não fiéis às nossas crenças assimiladas desde a mais tenra juventude, o fato é que somos, em grande medida, um construto de nossa formação cultural, cabendo-nos apenas seguir viagem cegamente por sobre os trilhos previamente traçados ou considerarmos reflexivamente os dados recebidos sob a luz da razão, podendo chegar a uma possível concordância da tese herdada ou vir a empreender a construção de uma inesperada antítese, donde, pelo viés de uma ou da outra, sempre haveremos de chegar a uma síntese, na qual poderemos nos descobrir diferentes daquilo que éramos antes da obtenção do conhecimento tradicional, durante a sua assimilação e após tal atividade reflexiva necessária para o parto conceitual de nós mesmos, no mundo.        

Ora, os Mandamentos são dez. Mas, se prestarmos bem a atenção, podemos dividi-los em dois conjuntos de cinco mandamentos. Um (abrangendo, do primeiro ao quinto), voltado para as coisas da Eternidade em nós: aquilo que, em nós, foi feito à imagem e à semelhança de Deus: o Reino de Deus. O outro (do sexto ao décimo), para as da Temporalidade: as relações sócio-histórico-afetivas no mundo em que vivemos: o reino humano. Senão, vejamos.

Amar a Deus sobre todas as coisas pressupõe, simplesmente, não valorizar nada que exista neste mundo julgando o que quer que seja como estando acima da relação pessoal de contato ou União com o Divino, em nós; o que consiste na prática mística, por excelência, da busca pelo Silêncio do Eu Exterior em prol do despertar da Consciência Interior do Homem Verdadeiro, o Eu Interior, aquele que, tendo sido criado à Imagem e Semelhança de Deus, por Legítima Herança Creacional, precisa ser estimulado ao máximo para que, como Filho do Homem, venha a glorificar o Pai que está no céu, sendo esta a verdadeira missão humana na Terra.

A título de exemplificação vivencial, podemos nos visualizar sentados, quietos, física, mental e emocionalmente, em atitude meditativa, com o intuito apenas de nos sentirmos localizados no Centro do Universo, numa perspectiva de abandono de todas as nossas dúvidas, certezas, verdades e mentiras, entregues mesmo nos braços da Existência e comungando com o Eterno, numa conexão provida de um indelével sentimento de Confiança na Providência Divina, na mais exata assunção do significado da expressão “ASSIM SEJA!”. Esta é a única e verdadeira forma de sentirmos o Deus do nosso Coração tão poderosamente Presente no Sanctum Sanctorum do nosso Ser que se faz Uníssono com o Ser Cósmico do Deus Todo Poderoso, por participação benfazeja na Graça advinda do Divino Espírito Santo, bastando apenas que cedamos à Vontade Trina e Una do Eu Sou O Que Sou, o Consonantal Impronunciável Iod-He-Vau-He, que pode vir a se fazer Pronunciável através da nasalização Iod-He-Shin-Vau-He da Ação Redentora da Consciência Crística na Humana Idade dos Homens e Mulheres de Boa Vontade.

Portanto, mais do que uma imposição, este primeiro mandamento é, na verdade, uma dadivosa permissão do próprio Deus Pai para que Sejamos Unos com Ele como o Seu Filho Amado o Foi, É e sempre há de Ser, através da misteriosa Comunhão do Divino Espírito Santo. E tudo isto, se possível, em cada momento de nossas vidas, fazendo de nossa própria respiração o ritmo compassado e sereno de nossa amorosa relação com Deus em detrimento de tudo o mais, numa verdadeira e radical atitude presentificadora de Oração e Vigilância para que não venhamos a cair, quando estivermos em tentação, conforme nos ensinou o Mestre Jesus.

Não tomar Seu santo nome em vão é buscar não sair do Estado de Oração e Vigilância contínuas, em cada instante de nossas vidas e onde quer que estejamos, coisa a que facilmente sucumbimos, dada a nossa natureza carnal corruptível. O Iod-He-Vau-He é Temeroso Distanciamento que pode vir a se fazer Amorosa Aproximação e Inalienável Identificação, mediante a Presença nasalizadora do Shin em nossa experiência avatávica de Realização da Vontade de Deus de que seja manifesto o Seu Reino dos Céus na Terra, através da Consciência Crística ativada em nós por nosso próprio empenho e livre arbítrio.

Por isso, como nos ensinou a Beata Irmã Dulce, mais que “falar” sobre Caridade (a essência da bondade) é necessário que “façamos” Caridade, quer dizer, que Sejamos a Expressão Consciente da Essência da Bondade do Amor de Deus, no mundo. Ou, como nos ensinou São Francisco de Assis, que sejamos Instrumentos da Paz do Senhor na sociedade, pois se existe uma forma de o Impronunciável Nome de Deus vir a ser Pronunciável é na reverberação do Verbo Divino e Criador de Todas as Coisas Visíveis e Invisíveis, por intermédio da Atualização do Grande Arcano em nós, postos em Rota Ascendente Espiralada na condição de Portadores, Mantenedores e Protetores do Santo Graal da Compreensão do Doce Mistério da Vida.

Dessa forma, Não tomar Seu santo nome em vão consiste tão-somente em “fazer” a Vontade de Deus e não somente “falar” friamente o seu Santo Nome, “da boca pra fora”, sem a necessária experiência vivencial carregada de uma “tomada de consciência” do Significado Profundo e Verdadeiro do “Eu Sou O Que Sou” em nossos mínimos atos, palavras e ações.

Guardar domingos e festas é envidarmos todos os esforços para não desperdiçarmos as maravilhosas oportunidades de pausa em nossas atividades sociais, profissionais e até familiares. Os domingos, os dias santificados e até mesmo as férias e os feriados deveriam ser utilizados como um laboratório para o aprimoramento do nosso direito ao cumprimento do Primeiro Mandamento, Amar a Deus sobre todas as coisas, uma vez que se torna muito difícil (apesar de não impossível e até mesmo necessário), em nossas atividades diárias normais, o exercício do nos fazermos presentes no Aqui e Agora da Existência, semelhante à experiência do Shabat para os Judeus.

Ou seja, uma verdadeira “colher de chá” para a humanidade autômata e dorminhoca, vez que sempre, ou o mais das vezes, estamos projetados para o “futuro” ou apegados ao “passado”, não nos permitindo o divino deleite do sermos o que somos, em consonância com o nosso Dharma pessoal, em detrimento mesmo daquilo a que insistimos em nos circunscrever, emaranhados aos nossos inúmeros compromissos cármicos (sejam bons ou ruins), apesar de que por estes últimos é que somos pedagogicamente incitados pelo Cósmico para, enfim, encontrarmo-nos face a face com o Senhor, quando da aproximação do inevitável e auspicioso Áureo Alvorecer em nossa Psiqué.

No que se refere ao quarto e ao quinto mandamentos, pode parecer estranha a inclusão dos mesmos como estando voltados para as coisas da Eternidade em nós, como dissemos acima. O mais comum é entendermos apenas os três primeiros mandamentos dentro desta categoria e os sete seguintes voltados para as nossas relações mundanas e sociais. Porém, podemos ousar e confrontar aquilo que se nos sugere como óbvio, mediante uma apreciação mais aprofundada ou mesmo subliminar, lembrando que a letra mata, mas o espírito vivifica.

Surge, então, uma questão muito simples: o que representam os nossos pais e a sombra da morte para todos nós que comungamos o hálito da Vida? Também, de forma muito simples, podemos responder: dois Portais!

Sim, é através do Portal Pai-Mãe que adentramos na Temporalidade e somente através do tão temido Portal da Morte que retornamos à Eternidade. Além do mais, desonrar pai e mãe é não exercer o nosso dharma, na vida; pois, nascemos com um propósito, uma Areté, que nos foi confiada pelo Criador, o que nos torna - a todos – únicos e especiais, desde que saibamos e queiramos fazer brilhar a nossa própria Luz Interior.

Portanto, devemos Honrar pai e mãe, não com o ímpeto de quem adora a um Deus e a uma Deusa, mas como reconhecimento de que o Criador pôs-nos no Cenário da Vida através do mais adequado dos Portais, uma vez que Ele é Onisciente, Onipotente e Onipresente.

A injunção não matar, por outro lado, refere-se ao inalienável direito de todos a somente atravessar o Portal Derradeiro da Vida por decreto divino e, não, humano. Não temos o direito de aniquilar toda uma carga genética ancestral sintetizada em um indivíduo. Sim, pois matar é desonrar os pais dos outros, no sentido de que cerceamos um bandido, por exemplo, de se arrepender e vir a se regenerar, fazendo brilhar sua Luz Pessoal, eventualmente ocultada por erro de opção no jogo da vida. Além disto, mais do que por seu teor genérico, o mandamento não matar pode e deve ser entendido expansivamente, como um anúncio ecológico-apologético à prática da Fraternidade Universal, dirigida a todos os reinos – mineral, vegetal, animal e humano, tendo por fim o ingresso ao Reino de Deus. Não matar, ou não aniquilar, ou não extinguir, ou não exaurir os recursos naturais, hídricos, florestais, animais, humanos, culturais, etc.. Sim, pois tudo deve co-existir em harmonia, uma vez que o desejo insano e escravizador de poder controlador do Homem Mortal não operasse com tanta liberdade como podemos ver história humana afora. Daí concedermos uma maior importância à Eternidade do que à Temporalidade para estes dois mandamentos uma vez que eles são apenas pontos de referência para trás e para frente, no que concerne à Vida Eterna que perpassa a Temporalidade por intermédio dos mesmos. Ou seja, diz respeito ao Homem Interior.

Outrossim, do sexto ao décimo mandamentos, repetimos, o direcionamento é todo voltado para o Homem Exterior e suas relações sócio-histórico-afetivas no mundo em que vive: o reino humano (inscrito nos limites da Linha da Vida, cujos início e fim são os Portais discriminados no quarto e no quinto mandamentos).

Não menos importantes, por detrás destas cinco últimas assertivas é que reside O Grande Segredo para equalizarmos a Economia da Vida: não pecar contra a castidade, não furtar, não levantar falso testemunho, não desejar a mulher do próximo e não cobiçar as coisas alheias!

Entre o nascimento e a morte, temos que ser castos em nossas palavras, atos e pensamentos, não somente no sentido de abstinência sexual, mas, também verbal, comportamental e ideológico. Primando pela observância do princípio do Equilíbrio em todos os setores de nossa vida, não deveríamos ceder às tentações de nos impacientarmos, por exemplo, com ocorrências rotineiras eventualmente desagradáveis, com a fácil adesão a julgamentos precipitados e preconceituosos de qualquer espécie, que nos leva a ser engolidos nas areias movediças da intolerância, distanciando-nos do oásis da Compaixão para com todos os nossos irmãos em Humanidade com os seus defeitos peculiares à sua constituição de transeuntes desorientados à procura da Flor Sagrada da Felicidade, num mundo conturbado pelo orgulho e pela vaidade. Se não inocentes, ao menos, deveríamos nos esforçar por nos conservar – ou nos tornar - puros de coração, através da via do arrependimento e da regeneração.

Quanto ao sétimo mandamento, além de não roubar a propriedade alheia que, por direito, não nos pertença, deveríamos também não subtrair as idéias de outrem que, por natureza, não sejam de nossa alçada; bem como, não lhes privar de sua completude, para não ingerirmos, mais tarde, o amargo fel do remorso, da tristeza e da solidão. E, já que possuímos o nosso próprio brilho, deveríamos, principalmente, não furtar o brilho dos outros, pois estaríamos nos furtando a nós mesmos, no que diz respeito ao privilégio de sermos o que somos, em essência: diletos Filhos de Deus, apesar de que nos encontremos, o mais das vezes, atolados em meio ao lodaçal pantanoso do pecado e da corrupção.

Não levantar falso testemunho é sermos Viventes na Verdade, em detrimento do preço a pagar, pois mais vale a miséria de Consciência Limpa do que a fortuna no desassossego e na dor. E mesmo na omissão, levantamos falso testemunho justamente por não nos predispormos a agir como agentes da Verdade. Com toda certeza, o falso testemunho nos distancia das calorosas e confortadoras vibrações do Verbo Divino que se fez carne e habitou entre nós. Em vez disto, aproxima-nos do Reino da Mentira, no qual imperam a malícia e o subterfúgio, tendo como conseqüência, a estagnação e o auto-aniquilamento.

Não desejar a mulher do próximo é preservar a estabilidade e a harmonia na sociedade. O curioso é que deve ser considerado também como não desejar o marido da próxima. Pois, dadas as características da sociedade patriarcal/paternalista dos antigos Hebreus, este mandamento nos é transmitido, anacronicamente, sem a devida atualização aos nossos costumes modernos, nos quais, à mulher é dada a possibilidade de direitos iguais aos dos homens. Assim, o respeito e a honra são princípios que devem ser priorizados nas relações humanas, bem como terem livre trânsito na valiosa via de mão dupla da Consideração. Havendo o predomínio da razão, a insanidade é dissolvida e o arrependimento, abortado, antes mesmo de ser concebido.

Por fim, não cobiçar as coisas alheias consiste, simplesmente, em não as priorizar e, sim, preferir a experiência de amar a Deus, sobre todas as coisas. Desta forma, poderão ser retomados todos os Mandamentos, sendo repassados um a um, como as preciosas pedras de um rosário, numa prática benfazeja e santificadora, em consonância com a finalidade última da sua Inscrição em letras de fogo, outrora, no Monte Sinai. Sendo assim, este último mandamento é a boca da cobra do conhecimento da verdade a morder a própria calda; é o retorno ao início de tudo quando se chega ao fim derradeiro e se atinge um nível mais acima, formando uma trajetória espiralada e ascendente que dignifica a Caminhada e glorifica os Passos que, seqüenciados, consolidam o Caminho e dão sentido ao Caminhar.

Jorge Pi